CENTRO DE INTERPRETACIÓN DE LAS FORTIFICACIONES DE PAMPLONA

El Centro de Interpretación de las Fortificaciones de Pamplona se inauguró en Marzo de 2011 con el objetivo de facilitar el seguimiento paso a paso de la evolución de la Muralla de Pamplona. A través de paneles informativos y contenidos audiovisuales, los ciudadanos comprenderán el cómo y por qué de la construcción de los baulartes, o conocerán los siglos de estrategia defensiva que han caracterizado a Pamplona.

¿Qué es un REVELLÍN? ¿Una CONTRAGUARDIA? ¿Un FORTÍN? ¿Una CASERNA? ¿Un BALUARTE? Las respuestas a estas y otras incógnitas las encontrará en el CENTRO DE INTERPRETACIÓN DE LAS FORTIFICACIONES DE PAMPLONA. Ubicado en el Fortín de San Bartolomé, al final del Parque de la Media Luna muy cerca de la Plaza de Toros y del Frontón Labrit, este novedoso espacio interpretativo ocupa las cinco Casernas o Bóvedas.

Este centro se sitúa en el punto de inicio de un paseo continuo por los 5 kilómetros de Fortificaciones de la ciudad. Se aloja en un espacio que fue militar: las cinco casernas o bóvedas a prueba de bombas del Fortín de San Bartolomé (siglo XVIII). Este espacio era un lugar estratégico de defensa avanzada de la ciudad sobre el río, situada en alto. Hoy está al final del Parque de la Media Luna, entre el nuevo ascensor urbano y la pasarela peatonal sobre la cuesta del Labrit.
Y después de conocer los secretos de las Murallas de Pamplona, siga el paseo de 5 kilómetros y descubra por qué son Monumento Nacional y están consideradas como uno de los complejos bélicos más interesantes de España.
El recinto consta de 220 metros cuadrados y se divide en 5 Casernas, que originariamente eran almacenes de pólvora o de víveres y que hoy han sido adaptados para permitir el acceso a todo tipo de público. 
Un espacio autovisitable en el que fotografías, dibujos, textos, proyecciones audiovisuales y paneles interactivos ayudan a seguir la evolución de la Muralla, comprender la utilidad de los Baluartes y curiosear de forma interactiva en siglos de estrategia defensiva, de vidas y acontecimientos de esta plaza fuerte pamplonesa. Entre las curiosidades de este Museo descubrirá los grafitos originales que seguramente realizaron los soldados de la guardia.

Todos los paneles contienen información en cuatro idiomas y la información estática en ellos recogida se complementa por medio de audiovisuales que la amplían y explican. Las salas están identificadas con placas en braille y los vídeos tienen la opción de subtitulado para personas con déficit de audición. Todo el Centro ha sido restaurado bajo los parámetros de plena accesibilidad y eliminación de barreras arquitectónicas. El aforo del Centro es 80 personas simultáneamente. 

Cuando el visitante entra por la cancela exterior, justo en frente queda la Caserna número 1, la más grande de las cinco. Ha sido elegida para que sobre su pared, redondeada y revestida con mortero de cal, se proyecte el vídeo más largo de la muestra.

En 10 minutos y con una mancha visual de 8x3 metros, la película -parte de ella con animación virtual- explica cómo fueron cambiando las fortificaciones de la ciudad desde el siglo XIII hasta hoy en día. Como el resto de contenidos del Centro puede seguirse en castellano, euskera, inglés y francés. La otra pared de la Caserna recoge, en paneles, la evolución paralela de la ciudad y sus murallas desde antes de 1423 hasta la construcción de las defensas exteriores, ya en el siglo XVIII. También se hace mención a portales y baluartes. El espacio se remata con una foto aérea actual de la ciudad de 4x2 metros.

Los contenidos del Centro se distribuyen de la siguiente manera:
CASERNA 0, "LA ENTRADA". La más cercana al ascensor del Parque de la Media Luna, constituye el punto de recepción, información y venta de entradas.


CASERNA 1, "LA EVOLUCIÓN". Es la sala más amplia de todas y en ella se proyecta un vídeo de 10 minutos sobre la evolución de las murallas desde el siglo XII hasta la actualidad. Diversos paneles explican el desarrollo paralelo de la ciudad y sus murallas.


CASERNA 2, "ESTRATEGIAS DEFENSIVAS". De una manera más técnica se explican las partes y la función del conjunto amurallado. Dimensiones, ángulos, geometrías, alcances de tiro y otros factores que ingenieros y tratadistas tuvieron en cuenta para componer el conjunto amurallado. Una visión de los elementos defensivos permiten después identificarlos in situ en las murallas.


CASERNA 3, "EL LADO HUMANO". Las Murallas han influido mucho en la forma de vida de los habitantes. El desarrollo urbanístico se vio afectado singularmente hasta 1915. Mediante 5 vídeo-personajes de diferentes épocas comprobamos cómo ha evolucionado la vida de los habitantes de Pamplona. Un poeta, un artillero, una portalera, un alcalde y una mujer del siglo XXI nos dan sus testimonios.


CASERNA 4, "OTRAS PLAZAS FUERTES". Al comprobar la escasez de construcciones de este tipo conservadas en el mundo, se entiende mejor la relevancia de este enclave. Se hace un breve repaso de otras fortificaciones de Navarra y del mundo.
Terminado el recorrido por las Casernas, ya en el exterior, un tótem interactivo propone al paseante un juego de preguntas sobre lo aprendido. A lo largo de los 5 kilómetros de las Murallas, nuevos tótems y mesas de metacrilato acompañan al visitante para seguir interpretando este conjunto monumental.
DIRECCIÓN 
Calle Arrieta s/n (esquina C/Aralar, junto a la Plaza de Toros) 

31002 - PAMPLONA 

Tlf: 948420100

Web:  www.murallasdepamplona.com 
Email: murallas@pamplona.es 

HORARIO

*Horario de Otoño 2011:
De Martes a Domingo, de 11:00 a 14:00 y de 16:00 a 19:00.
*Visitas Guiadas explicando la Evolución de las Murallas en relación con la historia: 
De Martes a Sábado, a las 17:00 y Domingos, a las 11:30 (mínimo 5 personas). 
PRECIO ENTRADA
3 euros
Los Jueves: 1,5 euros 
Menores de 12 años: GRATIS
Estudiantes, Jubilados y Grupos de más de 20 personas: 1,5 euros 

MUSEO DE ARTE MODERNO MUÑOZ SOLA

DIRECCIÓN:
Plaza Vieja, 2
C.P.: 31500 - Tudela 
( Navarra )
Tlf:  948 402 640   /  Fax: 948 403 055


HORARIO
Lunes Cerrado
De Martes a Viernes de 10 a 13:30 y de 16 a 19 horas Sábados, Domingos y Festivos de 10 a 13:30 horas


El Museo "Muñoz Sola" de Arte Moderno recibe este calificativo por la época artística en que fueron pintados la mayor parte de los cuadros que se exhiben, a partir de la segunda mitad del siglo XIX, época que recibe la genérica denominación de "Pintura Moderna" porque sus seguidores decidieron romper con las tradiciones formales hasta entonces observadas rigurosamente por los artistas. Esta modernidad figurativa que se opone a las tradiciones académicas, se produjo primero en Francia siendo sus más genuinos representantes Courbet, Manet y Monet.
Este Museo recoge una variada colección de Pintura Francesa Moderna (1850 - 1950) que el pintor tudelano César Muñoz Sola (1921-2000), fue reuniendo a lo largo de toda su vida, consecuencia del interés que siempre mostró por ese periodo artístico y de sus propias inclinaciones estéticas, muy vinculadas a ese tipo de pintura figurativa.
Muñoz Sola, muy unido desde siempre a su Tudela natal, quiso que se expusiera aquí su colección llegando para ello a un acuerdo con el Gobierno de Navarra y el Ayuntamiento de Tudela, que pudo concretarse en la creación de este Museo donde se conservan, exhiben, estudian y son objeto de deleite público las obras de su colección junto a una muestra representativa de su propia obra pictórica.
El edificio que alberga el Museo ha sido reconstruido en su totalidad para este fin. En origen fue Casa - Palacio de los Beráiz, familia de la nobleza tudelana que desde el Medioevo ocuparon diversos cargos en la Corte de Navarra y en la Merindad de Tudela. De su primitiva construcción gótica solamente se guarda una enjuta de la arquería del primer piso que contiene esculpido el escudo cuartelado de los Beráiz y que se conserva, testimonialmente, en la fachada. El edificio fue remodelado profundamente durante el Barroco, como puede verse en el ritmo clasicista de los ventanales de fachada y en la sencilla decoración de placas pinjantes de los antepechos que sustentan los balcones.  

Nació en Tudela en 1921, iniciándose en el dibujo desde muy pequeño. En 1941 se trasladó a Madrid, donde comenzó a trabajar en un taller de restauración e ingresó, becado por la Diputación Foral, en la Academia de Bellas Artes de San Fernando. Allí aprendió el oficio de pintor y una técnica insuperable que habría de ejercitar durante toda su vida. Mas tarde viajó a Roma y a París, ciudad en la que residió algunos años, consolidando su estilo y relacionándose con diversas personalidades lo cual le dio oportunidad de realizar cientos de retratos, género en el que su fama se extendió por Europa y Estados Unidos.
Decir que Muñoz Sola es pintor de retratos sería disminuir su alcance artístico en el cultivo de otros temas. Su fama de retratista ha quedado patente por el mundo y en Navarra existen magníficos retratos en la Galería de la Diputación Foral.
Pero destacó también en otros géneros, como el paisaje, dejando vistas espléndidas de las Bardenas Reales, o pintando brumosos celajes del Ebro o del Arga. Sus pinturas de bodegón y naturalezas muertas están hechas con extraordinario verismo apreciándose en ellas calidades que son herencia de la pintura española del Siglo de Oro, algo que también se advierte en sus cuadros de tipos pintorescos como vagabundos, mendigos o viejos.
El estilo de Muñoz Sola se basa en dos principios. De una parte en el oficio, es decir, en la calidad técnica de su pintura, su maestría en el uso del color, la captación de la superficie de los objetos: la representación de la realidad de manera fiel. De otra un alejamiento de las vanguardias europeas del siglo XX y su vinculación a la modernidad rupturista del Realismo y del Impresionismo francés, haciendo de la pintura figurativa el eje principal de su obra.


TARIFAS DE ENTRADA AL MUSEO MUÑOZ SOLA DE ARTE MODERNO
ENTRADA NORMAL............1 €
GRATUITA: para aquellas personas que se encuentren en alguna de las siguientes situaciones y lo acrediten:
- Personas de la Unión Europea menores de 18 años
- Personas de la Unión Europea mayores de 65 años o jubilados
- Personal de la Unión Europea afectadas por una minusvalía de al menos el 33 %
- Miembros del Profesorado


Además, existe una entrada conjunta al Museo Muñoz Sola y al Museo de Tudela por 3 euros y la entrada reducida (presentando la acreditación correspondiente) a 1 euro para las personas que cumplan los anteriores requesitos

Correo electrónico: museomunozsola@tudela.es 
Página web:             www.museomunozsola.com/

CÓMO LLEGAR
DESDE BARCELONA, ZARAGOZA O LOGROÑO 
Carretera Nacional N-232: a su paso por Tudela tiene cuatro entradas a la ciudad: Tudela Sur-Fontellas, Tudela-Tarazona, Tudela-Fitero y Tudela Norte-Polígono Industrial. 
Autopista A-68: con una única entrada a Tudela: “Tudela-Tarazona”. 
DESDE PAMPLONA 
Autopista A-15: el primer cartel que vemos marca “Tudela-Madrid”. Esta salida está en el municipio de Castejón, a unos 7 km de la ciudad. Accedemos a Tudela entonces desde la carretera nacional N-232. Unos kilómetros más adelante la autopista A-15 enlaza con la A-68, en dirección Barcelona-Zaragoza aparece la entrada “Tudela-Tarazona”. 
Carretera Nacional N-121: en Valtierra se enlaza con la carretera NA-134, que desemboca en la ciudad de Tudela entrando por el Puente sobre el río Ebro. 
DESDE MADRID O SORIA
Carretera Nacional N-122 hasta Tarazona y desde allí carretera nacional N-121-C hasta la ciudad de Tudela.  

CASA - MUSEO DE APICULTURA EZKURDI

Si ha decidido desconectar y perderse en los tranquilos rincones del VALLE DE LA ULTZAMA, le invitamos a conocer una de las casas más dulces de Navarra.
Acérquese a la localidad de ELTSO, próxima al centenario Robledal de Orgi y descubrirá una preciosa vivienda familiar que sigue la Arquitectura Popular típica de la zona, en la que Isabel Tellería, nos ofrece la oportunidad de aproximarnos al apasionante mundo de las abejas y al arte de la apicultura.

En este Museo podemos visitar el Laboratorio Apícola donde nos explica la vida de las abejas, así como la elaboración de la Miel en la colmena y la forma en que extrae y decanta la Miel de sus propias colmenas. En la planta de arriba, una interesante exposición nos informará sobre la historia de este mundo a través de los tiempos.
El visitante podrá adquirir Mieles Artesanas crudas de distintas floraciones de Navarra, Mermelada de miel, Chocolates, Jabones, Cremas, Velas y otros productos de la colmena como Propóleos, Polen, Cera o Jalea Real.
DIRECCIÓN

Caserío Casa Ezkurdi, Santa Lucía, 19

31799 - ELTSO

NAVARRA (Pirineos)

Tlfs: 948306619 - 677598636

HORARIO
Abierto todos los días. Imprescindible CITA PREVIA

PRECIO

 4€. Consultar descuentos especiales para determinados colectivos y niños.

OBSERVACIONES

Venta directa de productos artesanos: Miel, Velas, Polen, Jalea Real, Chocolate con Miel...

MUSEO DE LA TRUFA DE METAUTEN - NAVARRA

INFORMACIÓN Y RESERVAS
Tfno: 948 54 01 02
El Museo cuenta con un servicio de Buzón de Voz permanente.


MUSEO DE LA TRUFA
Ctra. Ganuza 1
31241 - Metauten 
Navarra
info@museodelatrufa.com 
www.museodelatrufa.com

Al abrigo de la Sierra de Lokiz (Navarra) se asienta el MUSEO DE LA TRUFA – Centro de Interpretación de Metauten, dedicado al llamado “Diamante Negro” de la cocina.
Este Museo, pionero en España en su temática, tiene como objetivo principal dar a conocer a la misteriosa Trufa Negra (Tuber melanosporum) que crece de forma natural en la zona, así como su historia, la cultura que se ha desarrollado en torno a ella, y sus valores naturales y gastronómicos.


LA EXPOSICIÓN
Compuesta por paneles informativos, proyecciones multimedia y otros elementos interactivos (microscopios, lupas, ordenadores)...que permiten a grandes y pequeños descubrir y valorar este fruto de la tierra y la cultura desarrollada en torno a él.


EL MISTERIO DE LA TRUFA
Un fruto del interior de la tierra, de extraordinario aroma, aparentemente aislado, sin raíces ni conexiones visibles que los asocien a otras plantas... regodeada de secreto en su crecimiento, recolección y venta, la Trufa ha suscitado entusiasmo y rechazo y, sobre todo, durante mucho tiempo ha constituido un misterio.


Negra como el ébano, perfumada como una flor.
Cuando uno ve por primera vez un trufa no sabría decir exactamente qué es y no puede evitar preguntarse ¿a quién se le ocurrió utilizar esto como alimento?. Su aroma es uno de los aspecto que más llama nuestra atención, especialmente al descubrir su por qué.


UN LARGO Y DIFICIL CAMINO
Desde su formación hasta la maduración transcurren 9 meses, un largo y vulnerable ciclo biológico en comparación con el de la mayoría de los hongos que ha suscitado el interés de muchos científicos y amantes de la naturaleza.

EL PAISAJE DE LA TRUFA
La Sierra de Lokiz es el hábitat natural de la Trufa Negra y de otras dos especies de trufa, que encuentra aquí las condiciones ambientales necesarias para desarrollarse, madurar y reproducirse.


EXPLORANDO BAJO EL SUELO
Las nuevas tecnologías y otros instrumentos como el microscopio y la lupa nos permiten averiguar que es lo que pasa bajo tierra durante el ciclo biológico de la Trufa.


IMITANDO A LA NATURALEZA
La truficultura, o cultivo de Trufas, dio sus primeros pasos a comienzos del siglo XIX. En la actualidad esta práctica agronómica tiene un importante valor ambiental.


UN TESORO ENTERRADO
Como un tesoro enterrado, la Trufa aguarda ser descubierta, pero no existen planos marcados con una X que nos indiquen su localización exacta.


EL DIAMANTE NEGRO DE LA COCINA
Ya en el antiguo Egipto se la consideraba un manjar de Faraones. Actualmente su elevado valor gastronómico lo asociamos a la Alta Cocina y los “Pinchos de diseño”, pero el llamado Diamante Negro también puede convertirse en un condimento más de nuestra despensa.


EL MERCADO DE LA TRUFA
Pocas palabras y muchas discreción, desde antiguo la venta de Trufa y aun hoy, la venta de Trufa queda enmarcada en un halo de misterio y secretismo. 


AUDIOVISUAL: AL ENCUENTRO DE LA TRUFA
El Museo cuenta con una sala de audiovisuales donde se proyecta el documental: Al encuentro de la Trufa, protagonizado por el restaurador Koldo Rodero, padrino del Museo, y el truficultor Serafín Nieva. Junto a ellos podremos conocer el proceso que sigue la Trufa desde su recolección hasta su degustación.
ÁREA INFANTIL: TRUFITA
Área en la que los más pequeños de la casa podrán acercarse al misterioso mundo de la Trufa y su hábitat de la mano de Trufita, un personaje animado que propone diferentes juegos en el puesto interactivo del Centro.
TIENDA E INFORMACIÓN TURÍSTICA
Junto a la recepción se encuentra la pequeña tienda del Museo donde pueden comprarse productos trufados y, en temporada, Trufa fresca.
En la recepción del Museo también disponen de información turística de la zona
LA COCINA
Tendemos a asociar este manjar con la alta cocina y los “Pinchos de diseño”, pero el llamado Diamante Negro también puede convertirse en un condimento más de nuestra despensa y enriquecer algunos de nuestros platos más habituales.
El Museo dispone de una cocina dedicada al proceso de recepción y almacén de Trufa fresca.


HORARIOS DEL MUSEO
Sábados de 10 a 14 y de 17 a 20h.
Domingos: de 10 a 14h.


Mes de Julio:
Jueves, Viernes y Domingo de 10 a 14h.
Sábados de 10 a 14h y de 17 a 20h.


Mes de Agosto:
Miércoles a Sábados de 10 a 14h y de 17 a 20h
Domingos de 10 a 14h.


Semana Santa y Puentes:
10 a 14h y de 17 a 20h excepto el último día de los Puentes que se mantiene como el Domingo de 10 a 14h.


Grupos, concertar dia y hora a través de 
info@museodelatrufa.com o 
En el Tlf: 948 540 102.


Particulares pueden visitar el Museo a partir del Miércoles por las mañanas concertando el dia y hora. 

NAVARRA SIN BARRERA

Rutas de los Sentidos por la Navarra más accesible: Monumentos, Paisajes, Equinoterapia, Bailes con Sillas de Ruedas y mucho más. 



¿Quieren pasar unos días con su grupo o con un acompañante descubriendo rincones únicos de Navarra y participando en originales actividades? Como propuesta dos rutas en alojamiento de lujo. 
Una escapada de 3 días para desconectar y descubrir la Esencia de la Ribera Navarra visitando la Catedral de Tudela, el Museo de Arte Moderno Muñoz Sola, el Desierto de las Bardenas Reales, la Vía Verde del Tarazonica y disfrutando, además, de una sesión de Equinoterapia.

BARDENAS REALES

Y un mini-viaje de 4 días para grupos en los que podran bañarse en un Jacuzzi al aire libre, participar en una sesión de Equinoterapia, un Taller de Verduras y uno de Bailes con Sillas de Ruedas. Esta tournée incluye visitas a la Bodega Finca Manzanos, la Catedral de Tudela, el Museo de Arte Moderno Muñoz Sola, el Desierto de las Bardenas Reales, la Vía Verde del Tarazonica, Olite, el Bosque de Orgi, el Casco Viejo de Pamplona y el recorrido del Encierro acompañados de un auténtico corredor. Y por si todo esto fuera poco, pueden probar los famosos "Pinchos Pamplonicas".
Por fin dos rutas adaptadas a sus necesidades para que se dejen llevar y disfruten de NAVARRA SIN BARRERAS





INFORMACIÓN COMPLEMENTARIA :

Dirección "Museo Arte Moderno Muñoz Solá"
Plaza Vieja, 2
C.P.: 31500 - Tudela ( Navarra )


Tlf:   948 402 640    / Fax:  948 403 055
Fax:  948 403 055
Horario
Lunes Cerrado
De Martes a Viernes de 10 a 13:30 y de 16 a 19 horas 
Sábados, Domingos y Festivos de 10 a 13:30 horas

INFORMACIÓN DE LAS RUTAS :

Qué: Rutas accesibles para personas con discapacidad motórica 3 noches (exclusivo grupos mínimos de 10 personas) y 2 noches (particulares mínimo 2 personas)
Cuándo: A lo largo de todo el año
Precios: Desde 190€ por persona (ruta de 2 noches); y 340€ por persona (ruta de 3 noches para grupos de 30 personas). Los precios incluyen MP, comidas en ruta, guías, entradas y actividades
Más Información y Reservas: 
A través de Navarra Adentro. 
Tlf: 659 63 62 68 
E-mail: Igor@navarraadentro.com 

RUTA POR LA NAVARRA GASTRONÓMICA

Dos Rutas para hincar el diente a los productos más famosos del Reyno, conocer las características de la tierra y a sus trabajadores. 
2 rutas de 4 días cada una en las que descubriremos Navarra con tenedor y cuchara. Las dos rutas coinciden en su recorrido por La Ribera, Tierra Estella, Ultzama y Baztán. Así pues, en ambas se pueden visitar una Almazara, una Conservera, Viveros experimentales, el Museo de la Trufa, una Quesería artesanal, una Explotación cerealista y el Museo de la Miel, entre otros. 

Museo de la Trufa
Ctra. Ganuza 1
31241 Metauten - Navarra (España)
Información y Reservas
Teléfono: 948 54 01 02
El Museo cuenta con un servicio de buzón de voz permanente.
info@museodelatrufa.com





En el caso de la Ruta 1: “Navarra Gastronómica” 


Además, a Pamplona hemos de ir y allí haremos una visita guiada y un curso de cocina en una auténtica sociedad gastronómica. Y para terminar, nos desplazaremos a Olite para descubrir el vino Denominación de Origen Navarra en una de sus Bodegas. 




En la Ruta 2 : “Navarra Gastronómica: 
del Campo y la Viña a la Mesa"


Nos centramos en Olite, capital del vino. Allí visitaremos dos Bodegas, el Castillo-Palacio Real, acompañaremos a una viticultora local que nos explicará los secretos de los viñedos, haremos un mini-trekking por un viñedo y como colofón, disfrutaremos del vino convertido en Museo. 


Elige tu ruta y emprende un viaje por la Navarra que mejor te sienta, buen provecho.
Información complementaria:
Qué: Rutas Gastronómicas por Navarra
Cuándo: A lo largo de todo el año.

Precios: Desde 375 € por persona (precio calculado para grupos de 30 personas). Incluye 3 noches en alojamiento de lujo en régimen de AD, comidas en restaurantes de calidad, guías, entradas y actividades.
Más Información y Reservas: A través de Navarra Adentro. 
Teléfono: 659 63 62 68
E-mail: Igor@navarraadentro.com 

DISTANCIAS KILOMÉTRICAS DESDE PAMPLONA

• Desde Pamplona hasta Zaragoza 175 kilómetros
• Desde Pamplona hasta Zamora 421 kilómetros
• Desde Pamplona hasta Vitoria 93 kilómetros
• Desde Pamplona hasta Vigo hay 758 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Valladolid hay 325 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Valencia hay 501 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Torrelavega hay 272 kilómetros
• Desde Pamplona hasta Toledo hay 478 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Teruel hay 356 kilómetros
• Desde Pamplona hasta Tenerife hay 1102 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Tarragona hay 372 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Soria hay 176 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Sevilla hay 945 kilómetros
• Desde Pamplona hasta Segovia hay 370 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Santiago de Compostela hay 733 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Santander hay 267 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta San Sebastián hay 92 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Salamanca hay 440 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Pontevedra hay 752 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Ponferrada hay 490 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Palencia hay 289 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Ourense hay 650 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Murcia hay 714 kilómetros
• Desde Pamplona hasta Melilla hay 959 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Mallorca hay 530 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Málaga hay 951 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Madrid hay 407 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Lugo hay 640 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Logroño hay 88 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Liebana hay 355 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Lérida hay 281 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta León hay 404 kilómetros
• Desde Pamplona hasta Las Palmas de Gran Canaria hay 1072 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta La Rioja hay 155 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Jaén hay 742 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Ibiza hay 659 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Huesca hay 163 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Huelva hay 1039 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Guadalajara hay 349 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Granada hay 841 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Gerona hay 537 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Galicia hay 791 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Cuenca hay 535 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Córdoba hay 807 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Ciudad Real hay 597 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Ceuta hay 1098 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Castellón hay 458 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Cantabria hay 263 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Cadíz hay 1070 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Cáceres hay 650 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Burgos hay 203 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Bilbao hay 159 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Barcelona hay 437 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Badajoz hay 783 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Avila hay 471 kilómetros
• Desde Pamplona hasta Astorga hay 429 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Aranjuez hay 506 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Almeria hay 970 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Alicante hay 673 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta Albacete hay 598 kilómetros 
• Desde Pamplona hasta A Coruña hay 738 kilómetros

LA PELOTA, DEPORTE CON IDENTIDAD EN NAVARRA

Si un deporte tiene identidad propia en Navarra, es LA PELOTA. Un juego que nació con los Griegos, que practicaron Monjes y Reyes, y que en esta Comunidad echó raíces y se asentó. Se jugó en prados de hierba, plazas e incluso soportales. Así Navarra es hoy cantera de renombrados Pelotaris, y los Frontones salpican la geografía como un integrante más de pueblos y ciudades. En ellos se encuentran los amigos, y se retan los deportistas profesionales jugando a pala, a cesta punta, a remonte y a la reina de las modalidades, la pelota mano.

EL MUNDO DE LA PELOTA EN NAVARRA 
Historia y Evolución :
La Pelota es un juego de tradición milenaria que ha ido alternando épocas de esplendor y decadencia, y que ha quedado inmortalizado en obras cumbre como La Odisea de Homero o el El juego de la pelota de Goya. 
Son los Griegos quienes primero regulan los juegos de Pelota. Los Romanos, incluidos los propios Emperadores, lo practican en su tiempo de ocio. Durante la Edad Media queda relegado al ámbito religioso, convirtiéndose así los Claustros de los Monasterios en lugar habitual de juego para los miembros del Clero. Gracias a ello, el juego pervive y logra evolucionar hasta convertirse en un juego popular. 
En siglo XII al XIV, el juego de la pelota va ganando terreno y son muchos Monarcas que lo incorporan a sus aficiones. En Navarra, la primera referencia escrita sobre la Pelota data del año 1331, cuando el rey Felipe III de Evreux, aficionado a la Pelota, solicita que en el Claustro de los Dominicos de Pamplona se levante una tribuna de madera para presenciar un partido. Asimismo, el Palacio Real de Olite albergó una cancha, según consta en documentos de 1408, que nos hablan de la existencia de un "terrado para jugar a peillota", instalación que perduró largo tiempo como lo demuestran los documentos del siglo XVI que hablan de las reparaciones en este recinto. 
En el siglo XVI, Navarra era un enclave pelotazale importante, como lo demuestran las referencias a encuentros de Pelota en Corella y Sangüesa. Existe incluso una queja de aquella época presentada ante la justicia porque los monjes de Monasterio de Fitero jugaban a la Pelota. 
Llegado el siglo XVII, el auge de la Pelota se extiende por toda España: todas las clases lo practican, se multiplican los trinquetes, se asienta el juego con pala, y en la calle surgen las primeras prohibiciones en pórticos de iglesias, cementerios y calles donde su práctica ocasionaba molestias. En el siglo XVIII Navarra se convierte en una de las zonas de mayor afición y práctica, que se mantiene en los siguientes siglos con identidad propia. 
En la última década del siglo XIX, se asientan las modalidades más representativas de pelota: mano, pala, remonte y cesta-punta. Y ya en el siglo XX cuando empieza a practicarse de forma profesional.


Pelotaris Navarros :
La Pelota es sin duda el deporte rural por antonomasia de la Comunidad. Así Navarra ha sido y es cantera de renombrados Pelotaris entre los que cabe mencionar a los manistas Retegui, Arretxe, Galarza, Bengoetxea, Lajos, los hermanos Olaizola, Eugi, Beloki, Martínez de Irujo o Abel Barriola, a los palistas Óscar Insausti e Iturri, y a los remontistas Jesús Ábrego, Raúl, los hermanos Lecumberri, Kike Elizalde, Koteto Ezkurra o Iñaki Lizaso.


Modalidades de Juego :
Las modalidades de juego de la Pelota se clasifican en directas o indirectas. En las primeras los jugadores juegan unos enfrente de otros lanzándose la Pelota directamente, y en las segundas, la Pelota que un equipo golpea contra la pared es respondido por el otro. 


Juegos Directos, los más Antiguos :
*Bote Luzea: Requiere sólo una Pelota y un espacio rectangular, sin necesidad de paredes. En uno de los extremos se coloca una piedra llamada botillo, desde donde el sacador de cada equipo efectúa el saque. Los partidos se disputan entre equipos de 5 jugadores: sacador y 4 restadores. Tiene una variante denominada "mahai jokoa", en la que el saque se efectúa desde una mesa situada en el centro del terreno de juego. 


*Guante-Laxoa: Parecido al anterior, pero se juega con guante, en plazas de dimensiones superiores, con 4 jugadores por bando y una pared situada en el lado opuesto al sacador. 


*Rebote: Cancha rectangular con un frontis, sobre el que se efectúa el saque. El campo se divide en dos partes desiguales: una, la más próxima al muro, para el equipo restador; la otra, para el equipo atacante. Se juega con guantes y con cestas similares al joko garbi. 


*Pasaka: Se juega en trinquete o arkupe, se usan guantes de cuero y existen dos equipos de dos jugadores en una cancha dividida por una red de un metro de altura. Es similar al tenis; hay que tratar de pasar la pelota por encima de la red y evitar que el adversario la devuelva. 


*Trinquete: frontón cerrado sin contracancha y con doble pared lateral 


*Arkupe: espacio cubierto de edificio público que se aprovecha para jugar a Pelota 

Forma de Jugar :
En todas las especialidades directas, los Pelotaris deben enviar la Pelota al campo del equipo contrario. La forma de puntuar mantiene el sistema antiguo: 15 a nada, 15 iguales, 15 a 30, 30 iguales y 40 a 30.Si el equipo que ha obtenido 40 es alcanzado por el contrario, se pronuncia el "a dos", que hace retroceder al primer equipo de 40 a 30, y quedan 30 iguales. El juego continúa hasta que uno de los equipos haya marcado dos tantos consecutivos para cerrar el juego. 
Al inicio del partido, la elección de la cancha se decide mediante el lanzamiento por parte del juez principal de una chapa o moneda al aire. El color que muestre la chapa indicará el equipo que debe elegir campo, así el color rojo será equivalente a la cara, y el azul a la cruz. 


Juegos Indirectos : 
*Mano: hoy en día es la modalidad más valorada por los aficionados. Quizás porque se juega del modo más natural y sencillo; basta con una Pelota y un muro en el que golpearla con la mano abierta y protegida por tacos (materiales que amortiguan el golpe y que se pegan con esparadrapo a las manos). Se puede jugar en frontón corto, trinquete o plaza libre y las Pelotas oscilan entre 101 y 107 gramos cuando se juega en frontón y 92 gramos si se hace en trinquete. Los grandes campeonatos que se celebran son: manomanista, por parejas, y del cuatro y medio. 


*Pala y Paleta: son modalidades que varían las dimensiones y pesos de las palas en dependiendo del juego: pala larga, pala corta, paleta cuero y paleta goma. Las medidas oscilan entre los 50 cm de la pala corta y los 55 cm de la paleta goma. Las palas se fabrican en madera de haya u otras maderas nobles. Las pelotas que se utilizan oscilan entre los 35 gramos de la pelota de goma, y los 115 gramos de la utilizada en la pala larga. 


*Cesta Punta y Remonte: son modalidades que utilizan cestas que, en función del juego, varían la forma de recibir la Pelota: en la cesta punta se retiene la Pelota en la chistera y se lanza después, mientras que en el remonte sólo se desliza a través de la chistera, "remontando" la Pelota. 


*Xare: modalidad que utiliza una herramienta parecida a una pala con un anillo de madera curvada que sirve de asiento a una red de cuerda poco tensa. En este caso se trataría de recoger e impulsar la pelota con la red. 


Forma de Jugar :
Los Partidos se juegan a un determinado número de tantos: 22 para Pelota a mano, 40 para remonte y trinquete, y 45 para pala (estos tanteos de campeonatos o partidos estelares pueden variar en los festivales). Tanto es igual a punto que se anota el jugador o equipo que lo consigue. El jugador o equipo que alcance primero el número de tantos a que está señalado el partido gana. 


Antes de empezar el encuentro, se procede como en los juegos directos, al lanzamiento por parte del juez principal de una chapa o moneda al aire, pero en este caso para elegir quien hace el saque inicial. 


La Pelota :
Hasta el siglo pasado las Pelotas eran fabricadas de modo artesanal, de manera que ninguna era igual a otra, unas salían buenas y otras no tanto? Este problema ha persistido a pesar de utilizar la ayuda de las máquinas, aunque como dicen los botilleros (asistente del Pelotari durante los Partidos) "cada cuero es distinto, pero si el Pelotari está bien, cualquier Pelota vale". 
La Pelota tiene un núcleo esférico de madera o plástico cubierto por diferentes capas de látex, lana, algodón y finalmente por dos planchas de cuero en forma de ocho que son cosidas una a la otra. La Pelota es un elemento decisivo en el juego y su elección constituye uno de los actos fundamentales en los Campeonatos. Cada Pelotari tiene asignadas las Pelotas que ha seleccionado y, cuando llega su turno, debe dejar probar la Pelota al contrario antes de realizar el saque.


Recintos e Instalaciones :
Los lugares en que se ha jugado a la Pelota han evolucionado a través del tiempo. Los pilota-soros eran prados de hierba, no siempre horizontales, en los que se jugaban juegos directos. Podíamos encontrarlos tanto en los Pueblos como en Caseríos aislados. Son la antesala de los Frontones de largo. 


Las plazas libres permitían el juego de modalidades directas en los Pueblos; al principio con suelo de tierra y posteriormente pavimentado. Y los Frontones, catapultaron los juegos indirectos al dominio del mundo de la pelota. Los Frontones de largo (de 54 metros) o cortos (30 y 36 metros) permiten el juego de todas las modalidades indirectas. 


Los arkupes o soportales ya sea Ayuntamientos o de Tglesias son espacios cubiertos que durante años han sido escenario de numerosos Partidos de Pelota a mano o de modalidades directas como la Pasaka. Hoy en día, siguen siendo a veces testigos mudos de grandes encuentros.


Las Apuestas :
Desde tiempos inmemoriales, la apuesta ha ido unida al propio juego de la Pelota, por lo que es difícil conocer con exactitud su origen. Esta tradición, por la que se perdieron tierras, ganados y caseríos, se ha convertido en uno de los elementos más singulares del espectáculo, alcanzando su máxima expresión en la final manomanista. 


Los corredores que dirigen las apuestas van cantando las distintas opciones o posturas según avanza el Partido, a favor del color rojo (o colorado) o del color azul, según la camiseta o fajín que lleven los contendientes. El "cantar las apuestas" es continuo, lo que permite apostar a lo largo de todo el encuentro. 


Cada apostante elige la que más le satisface sabiendo que las posturas son una proporción de 2 cantidades fijas de euros a la que se somete la apuesta. La primera es la cantidad a perder y la segunda es lo que se puede ganar. Así, si el corredor canta 100 a 50 azules, y se acepta la apuesta, significa que si los azules vencen el apostante ganaría 50 euros (de los cuales se le descontará un porcentaje estipulado para la empresa, llamado corretaje), pero en caso contrario perdería 100 euros. 


Estos pagos y cobros se realizan con el corredor de apuestas al final de cada Partido en el propio Frontón. 
Como dato curioso, mencionar que las apuestas se materializan pequeñas papeletas que el corredor lanza al apostante dentro una Pelota de tenis hueca, y que una vez recibida, el apostante devuelve al corredor. 
Hoy en día también existe la posibilidad de apostar por Internet.


Algunas Curiosidades :
El juego de la Pelota ha dado pie a numerosas curiosidades y a situaciones jocosas. Entre otras, las que a continuación se mencionan: 


El Momento Ángelus 
Antaño, las finales se celebraban los domingos a las 11:30 horas. Pero media hora más tarde, a las 12:00, el juez entraba irremediablemente en la cancha para detener el encuentro y proceder al rezo del ángelus. Esta tradición se suprimió a finales de los 90, a pesar de la polémica suscitada, aunque hasta el año 2000 se mantuvo el horario matutino. 


Sotanas a la Cancha 
Durante el siglo XIX los curas tuvieron un papel fundamental en los Partidos de Pelota: asistían como público, ejercían de jueces en situaciones conflictivas y, aunque la escena nos parezca hoy surrealista, era de lo más normal verlos jugar, pertrechados con sotana y sombrero de teja entrando de sotamano? 


Algunos de los curas que se hicieron famosos con su saque fueron D. Celedonio Larrache, de Lesaka, D. Juan Bautista Chopelena, de Yanci y D. Francisco Azpiroz, nacido en Yaben. Como grandes restadores pasaron a la historia Joaquín Gamio, del Baztán, y D. Zenón Echaide de Aranaz (Arantza), que llegó a ser ni más ni menos que chantre de la Real Capilla en Madrid. 


Cuando la Pelota tomó tintes profesionales y surgieron los fines lucrativos, el sacerdote-pelotari desapareció y pasó a formar parte de la historia de la pelota. 


Y También las Mujeres 
Las mujeres también participaron. Eran las raquetistas. Aquellas que a pesar del morbo y del recelo que despertaban en aquella sociedad machista, recorrían el mundo de frontón en frontón. En Navarra se conoce la gran afición de un grupo de mujeres de Lesaka e Igantzi que competían en el Campeonato Interpueblos del Baztan allá por los años 60.


Asistir a un Partido 
En Navarra, es difícil encontrar un pueblo que no tenga su Frontón, siendo habitual, sobre todo los fines de semana, ver disputar entre amigos el partido de rigor. Se practican distintas modalidades, aunque la Pelota de goma es la más popular y la que mejor se adapta a cualquier espacio. Y en Pamplona, podrá disfrutar de partidos a mano en el Frontón López, en el barrio de Iturrama, o en el "frontoncico" de la calle Mañueta en el Casco Antiguo, también muy concurrido. 


Entre los Campeonatos no oficiales más populares, cabe destacar el que se celebra de Agosto a Octubre en el Frontón Leku-Ona de Mezkiritz, conocido como bost kirol (cinco juegos en euskera, por la posibilidad de ver cinco modalidades: paleta goma, paleta cuero, pala corta, xare y mano) o el guante laxoa, protagonista entre los meses de Abril y Agosto, en Baztan y la Regata de Bidasoa. 


Pero también merece la pena asistir como espectador a un encuentro profesional (precio de entradas que varía según categoría y campeonato entre 10 y 50€; menores de 25 años entrada gratuita en el Euskal Jai Berri - Reyno de Navarra), o en el frontón Labrit de Pamplona y contemplar el ritual de cada encuentro. En la cancha los pelotaris saludan enfundados en su pantalón blanco impoluto luciendo camiseta y faja (o gerriko) roja o azul según ocupen mejor o peor lugar en la clasificación. 


La algarabía de las apuestas queda mitigada con el saque del tanto. Carrera, bote y golpeo y empieza el encuentro. El público sigue la Pelota sin perder detalle con un movimiento inconsciente que pretende izarla para que no toque la chapa. Y las jugadas se suceden: a dos paredes, dejada al txoko (rincón) o al ancho, cortada, volea, gancho... La victoria manomanista se alcanza con 22 tantos. En el frontón los Pelotaris se felicitan. En las gradas los corredores de apuestas liquidan las deudas. Y entre la muchedumbre se comentan los mejores lances esperando impacientes el siguiente partido.